Тибетское слово, обозначающее молитвенный флаг - «Дар Чо». «Дар» означает увеличение жизни, удачи, здоровья и богатства. «Чо» означает все живые существа. Молитвенные флаги - это простые устройства, которые в сочетании с естественной энергией ветра тихо гармонизируют окружающую среду, беспристрастно увеличивая счастье и удачу среди всех живых существ.

При более внимательном рассмотрении флагов и знамен видно, что всегда используются пять различных цветов в одном и том же порядке: сверху синий, затем белый, красный, зеленый и желтый. Эти пять цветов обозначают пять природных элементов: синий цвет - небо, белый - облака, красный - огонь, зеленый - воду, а желтый - землю. Тибетцы верят, что для процветания (здоровья, благополучия, хорошего урожая и здоровья скота) должен быть баланс между этими пятью природными элементами, который, в свою очередь, наполнит мир счастьем и миром. Когда баланс теряется, мир охватывают несчастье и беды.

Самым распространенным изображением на флагах является сказочный Конь ветра или Лунг-та. Известный как «исполняющая желания драгоценность просветления», конь ветра является мифическим животным добуддийского Тибета, магическим существом, которое переносило молитвы с земли на небо со скоростью ветра и силой лошади. Его бодрящая энергия несет удачу всем существам.

Камни, сложенные в пирамидки (ступы) — обычное явление в горах — рассказывают нам о предыдущих путешественниках, побывавших в этом месте. Часто камни, сложенные в ступы, которые можно увидеть на горных перевалах, покрыты молитвенными флагами. Они являются почитаемыми объектами, поскольку считается, что они помогают ублажить природных духов/божеств. Эти сложенные камни с молитвенными флагами известны как «ла бцас». Здесь слово «ла» означает горный перевал, а «бцас», вероятно, означает налог, который платится при посещении священного места. Эта практика зародилась давно, когда в древние времена путешественники и торговцы совершали трудные переходы через высокие горные перевалы. Когда перевал был достигнут после изнурительного пути, это считалось большим достижением. Тогда путешественники собирали камни, делали ступу и клали на нее какую-нибудь еду в качестве подношения. Кроме того, что камни с подношениями служили источником аккумуляции положительной энергии, они также служили помощью для последующих путников, которые могли прийти измученными и без еды.

Шрифт, часто встречающийся на этих камнях и на камнях Мани, известен как шрифт Ланца, который является индийским буддийским шрифтом позднепальского происхождения, поэтому некоторые алфавиты похожи на бенгальские.