Для сохранения и продвижения богатства тибетской культуры многие институты, монастыри и школы были восстановлены в Индии под эгидой Его Святейшества 14-го Далай-ламы. Мен-Це-Кханг (Тибетский Институт Медицины и Астрологических наук Его Святейшества Далай-ламы) был восстановлен под дальновидным руководством Его Святейшества 14-го Далай-ламы 23 марта 1961 года. Сегодня здесь располагаются различные академические отделы, такие как фармацевтический, отдел клинических исследований, отдел медицинских материалов, отдел медицинских и астрологических литературных исследований, отдел исследования трав, отделение астрологии и колледж, где готовят тибетских врачей и астрологов.

Здесь мы рассказываем другую историю. У Тибета в этом музее есть прошлое, настоящее и будущее. С помощью объектов, архивов, фотографий и личных свидетельств мы подчеркиваем историческое, политическое и международное значение Тибета, демонстрируя нашу культуру, недавнюю историю в изгнании, а также учение и наследие Его Святейшества Далай-ламы.

В музее хранятся различные коллекции редких артефактов тибетской культуры, которые были привезены в изгнание тибетскими беженцами после 1959 года и в основном подарены Его Святейшеству Далай-ламе. По мере роста коллекции музей открыл свои двери для посетителей в 1974 году по согласованию с Национальным музеем Индии.
То, как эти артефакты были доставлены из Тибета к месту их современного расположения в LTWA, рассказывает уникальную историю тибетцев и их спасения от массового культурного натиска, обрушившегося на них в 1959 году, а также демонстрирует ту часть культуры, которую они намерены сохранить и передать будущим поколениям.

«Тибет принял буддизм»: В этом разделе представлены экспонаты, отражающие древнюю историю Тибета и принятие буддизма из Индии. Он включает артефакты о различных направлениях тибетского буддизма, традиции передачи от мастеров ученикам и предметы, посвященные индийским буддийским мастерам.
«Путь к просветлению»: Раздел охватывает жизнь и учение Будды Шакьямуни. Три драгоценности: Будда, Дхарма и Сангха. Бодхисаттвы: просветленное воплощение сострадания, мудрости и силы, проявление ради всех существ.
«Исполнение и продолжение»: В этом разделе представлены современные шедевры, отражающие преемственность и расцвет тибетской художественной культуры в настоящее время. Здесь представлены вышитые и расписные танка, статуи, медицинские танка и священные предметы. Некоторые из них подарены, а другие сделаны по заказу LTWA, как примеры продолжения традиции. Резные деревянные алтари, мандала из перекрестных нитей (структура ритуального подношения Арья-Таре), песочная мандала и деревянная трехмерная мандала Авалокитешвары являются одними из достопримечательностей музея. Одна из изюминок экспозиции - статуя одиннадцатиглавого Авалокитешвары в натуральную величину. Реплика знаменитой статуи Авалокитешвары в Лхасе была создана по заказу Его Святейшества 13-го Далай-ламы Тибета Туптена Гьяцо для жителей Киронга в Западном Тибете.

В своих ежедневных и сезонных ритуалах монастырь Гадонг следует как традициям Ньингма, так и Гелук. В то время как медиумом Нечунга всегда является безбрачный монах, медиумизм в Гадонге передается по наследству от отца к сыну и остается семейным делом на протяжении многих веков. За советом к оракулу обращаются отдельные люди, тесно связанный с ним монастырь Дрепунг и многие другие. Считается, что божество-оракул в Гадонге обладает особой властью над дождем и водой, и к нему обращаются за помощью во время засухи и наводнений, чтобы предотвратить ущерб от града и управлять погодой.

С 18 века Нечунг выступает в качестве духовного проводника тибетского правительства. Медиум монастыря носит имя Нечунг Кутен. Когда медиум входит в состояние, подобное трансу, божество-покровитель овладевает его телом и дает советы и предсказания Далай-ламе и тибетским лидерам в изгнании.